№90. На Геллия

In Gellium

89 ← Catullus 90 / Catvlli Carmen XC  → 91

• Статья в русской Википедии

XC. ad Gellium

Nascatur magus ex Gelli matrisque nefando
     coniugio et discat Persicum aruspicium:
nam magus ex matre et gnato gignatur oportet,
     si vera est Persarum impia religio,
gratus ut accepto veneretur carmine divos
     omentum in flamma pingue liquefaciens.

---

Подстрочный перевод

Let there be born a Magus from the unspeakable coupling of Gellius and his mother, and let him learn the Persian art of divination. For if Persia’s impious religion is true, a pleasing Magus ought to be begotten from a mother and son, so that, when the chant has been learned, he may worship gods while melting the fat innards in the sacred flame.¹

---

Переводы

М. Амелин (2005)

Волхв от гнусного пусть родится союза мамаши
с Геллием, выучит пусть, как по-персидски гадать, —
ибо должен волхв от сына с мамашей родиться,
коль нечестивая в том Персов примета верна, —
выродок пусть богов заклинаниями умоляет,
в знак приятия пусть в пламени плавится тук.

А. Волохонский

XC²

Мага на свет принесло материнское лоно
Геллию в дар: по персидским утробным гаданьям
Мага родила мамаша — как видно,
Действенна все-таки даже и персов поганая вера!
Гимны поет благодарный довольному богу,
Щедро в огонь подливая топленое сало.

А. Пиотровский (1929)

Исчадие Геллия

Маг народится, конечно, от Геллия в браке ужасном
С матерью. Будет пророк он на персидскую стать.
Магу родиться должно от соития матери с сыном,
Если обманно не лжет персов старинная молвь.
Будет сыночек богов ублажать умилительной песней,
Будет шипеть на огне сало священных кишек.

— О. Славянка (2009) —

— И. Соколов —А. Фет (1886)

К Геллию³

Маг родится какой от Геллия в связи преступной
С матерью; жречеству он персов учиться начнет;
Ибо магу от сына и матери должно родиться,
Коль злочестиво не лжет персам религия их;⁴
Чтобы приятно богов почтил он внятною песней,
Тут же топя на огне тук освященных кишок.⁵

С. Шервинский (1986)

Да народится же маг от неслыханной связи любовной
Геллия с матерью; пусть персов изучит волшбу!
Матери с сыном родным породить полагается мага,
Ежели только не лжёт их нечестивый закон.
Пусть же будут богам его заклинанья угодны
В час, когда жертвенный тук в пламени таять начнёт.

---

Характеристика

Гаспаров пишет:

Гел­ли­ев грех напо­ми­на­ет Катул­лу ходя­чие пред­став­ле­ния гре­ков и рим­лян о том, что пер­сид­ские жре­цы-«маги, гово­рят, схо­дят­ся со сво­и­ми мате­ря­ми и доче­ря­ми и даже сест­ра­ми, таков их устав» (Ксанф, фр. 28 М.).

---

Библиография (по Свиясову):

• Пиотровский А. «Маг народится, конечно, от Геллия в браке ужасном…» / / Катулл. Книга лирики. 2-е изд. Л., 1929. С. 72.

---

Примечания

1. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0006%3Apoem%3D90 ↩︎
2. Мнение, будто от союза сына с матерью рождается маг — одна из сплетен, которые ходили в Риме о восточных религиях.  ↩︎
3. Дальнейшие нападки на Геллия и его мачеху. Катулл заимствует предание о происхождении магов у древних писателей и преднамеренно его преувеличивает. ↩︎
4. Этнографическое осуждение обычая, вроде того, как в 39 осуждается обычай цэльтиберов.  ↩︎
5. Внутренное сало.  ↩︎